HESAP SORULAMAYAN GÜÇ ZULÜME DÖNÜŞÜR
BÊHESABKIRINA DESTHILATÊ VEGUHERÎNE ZILAMÎYÊ
UNACCOUNTABILITY FOR POWER TURNS INTO TYRANNY
Hz. Ömer bir gün Mescidi Nebevi'de hutbe vermek üzere minbere çıktı. Her zamanki vakarlığıyla cemaate döndü ve gür bir sesle.
- Ey insanlar, dinleyin ve itaat edin! Dedi.
Henüz sözlerinin başındayken cemaatin arasından bir sahabe aniden ayağa kalktı ve herkesin yüreğini titreten o cümleyi söyledi.
- Ne dinleriz ne de itaat ederiz!
Bir anda sessizlik çöktü mescide.
- Düşünün ki karşınızda duran kişi yaklaşık dört milyon metrekarelik İslam Devleti'nin halifesi adaletiyle nam salmış Hz. Ömer'di böyle bir sözden öfke duyması susturması hatta cezalandırması mülkündü. Ama o her zamanki gibi sükûnetle sordu.
- Neden ey Allah'ın kulu?
Sahabe hiç çekinmeden Hz. Ömer'in üzerindeki yeni elbiseyi işaret eti ve Ey Ömer, sen bu elbisenin hesabını vermedikçe seni ne dinleriz ne itaat ederiz. Beytülmalden sana da bana da aynı aynı miktar kumaş düştü. Ben kendi payımla bir elbise bile çıkaramadım. Ama görüyorum ki sen yeni bir elbise giymişsin. Bu nasıl oldu?
İşte adalet tamda bu sorunun sorulabildiği yerdeydi. Hz. Ömer ne sesini yükseltti ne de savunmaya geçti. Tek kelime etmeden cemaatin ortasında oturan oğluna döndü ve eliyle işaret etti.
- Kalk oğlum Abdullah, bu elbisenin hikayesini anlat.
Abdullah bin Ömer ayağa kalktı. Yüzünde ne bir gurur ne de bir mahcubiyet vardı. Sadece hakikatin berraklığı ile konuştu.- Beytülmalden bana da babama da birer parça kumaş düşmüştü. Ben kendi payımı babama verdim. Şu anda üzerinde gördüğünüz elbise ikimizin hakkının birleşmesiyle yapılmıştır.
Bu açıklama mescidin içini derin bir ferahlıkla doldurdu. Az önce itiraz eden sahabe bu kez gönlü huzur dolmuş halde şöyle dedi.
- Konuş ey Allah'ın Resul'ünün halifesi. Artık seni hem dinleriz hem de itaat ederiz.
İşte adalet buydu. Hesap sorabilen bir ümmet hesap vermekten kaçmayan bir yönetici ve gücü elinde tutsa bile kendi evladının şahitliğine havale edecek kadar Allah'tan korkan bir yürek. Rabbim, cennetinde bizleri onlara komşu eylesin.
UNUTMA Kİ ADALET MAKAMLA DEĞİL VİCDANLA ÖLÇÜLÜR. HESAP SORULAMAYAN GÜÇ ZULÜME DÖNEŞÜR. HESAP VERMEY HAZIR GÜÇ İSE RAHMETE DÖNÜŞÜR.
Bir gün herkesin sustuğu yerde hakikati söyleyebilecek cesareti bir günde herkesin bıraktığı yerde hesabını verebilecek temizliği Rabbinden iste.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Rojekê, Xelîfe Umer ji bo pêşkêşkirina xutbeyekê li Mizgefta Pêxember derket ser minberê. Bi rûmeta xwe ya asayî, berê xwe da cemaetê û bi dengekî bilind got:
"Ey gel, guhdarî bikin û îtaet bikin!"
Berî ku ew bikaribe dest bi axaftina xwe bike, ji nişkê ve Sehabîyek ji nav cemaetê rabû û hevokek got ku dilê her kesî hejand:"Em ê ne guhdarî bikin û ne jî îtaet bikin!" Di cih de bêdengî li ser mizgeftê ket.
"Xeyal bike ku kesê li ber te rawestiyaye Xelîfe Umer bû, bi edaleta xwe navdar bû, hukumdarê Dewleta Îslamî bû, ku bi qasî çar milyon kîlometreçargoşeyî dirêj dibû. Ew ê bi daxuyaniyek wusa hêrs bibûya, wî bêdeng bikira, an jî ceza bidaya. Lê wekî her carê, wî bi aramî pirsî:
"Çima, ey xulamê Xwedê?"
Sehabî, bêyî dudilî, pirsî... Bi tiliya xwe nîşanî cilê nû yê ku Omer li xwe dikir da, wî got,
"Ey Omer, em ê ne guh bidin te û ne jî guh bidin te heya ku tu hesabê vê cilê nedî. Ji xezîneyê ji bo min û te heman mîqdara qumaşê hat veqetandin. Min nikarîbû bi para xwe cilêk jî bikira. Lê ez dibînim ku tu cilê nû li xwe dikî." Ev çawa qewimî?"
Edalet tam di wê rastiyê de bû ku ev pirs dikare were pirsîn. Omer ne dengê xwe bilind kir û ne jî xwe parast. Bêyî ku peyvek bibêje, berê xwe da kurê xwe, ku li nîvê civatê rûniştibû, û bi destê xwe îşaret kir: "Rabe, kurê min Abdullah, û çîroka vê cilê vebêje."
Ebdullah ibn Omer rabû ser xwe. Li ser rûyê wî ne serbilindî û ne jî şerm hebû. Wî tenê bi zelaliya rastiyê axivî: "Perçeyek qumaş ji xezîneyê ji bo min û bavê min hat veqetandin. Min para xwe da bavê xwe. Cilê ku hûn niha li ser xwe dibînin bi hevgirtina para me herduyan hatiye çêkirin."
Ev ravekirin mizgeft bi hestek kûr a rihetiyê tijî kir. Hevalê ku çend kêliyan berê îtîraz kiribû, niha bi aramiya hişê tijî bû, got:
- Biaxive, ey cîgirê Resûlê Xwedê. Ji niha û pê ve, em ê hem guh bidin te û hem jî guh bidin te.
Ev edalet bû. Miletekî ku dikare hesabpirsînê bixwaze, hukumdarekî ku ji hesabpirsînê natirse, û dilekî ku ewqas ji Xwedê ditirse ku her çend desthilatdar be jî, ew ê şahidiya zarokê xwe bispêre wî. Bila Xwedayê min me li bihuştê bike cîranên wan.
BI BÎR BÎNIN KU EDALET BI WÎJDANÊ TÊ PÎVAN KIRIN, NE BI PEYWENDIYÊ. HÊZA KU NIKARIBE HESABBIRIYÊ BÊ GIRTIN, DIGUHERE ZIRARÎYÊ. HÊZA KU AMADE YE JI BO HESABBIRIYÊ, DIGUHERE REHMETÊ. Ji Xwedayê xwe cesaretê bixwaze ku hûn rastiyê li cihê ku her kes bêdeng e bibêjin, û paqijiyê bixwaze ku hûn li cihê ku her kes dev jê berdaye hesab bidin.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
One day, Caliph Umar ascended the pulpit to deliver a sermon in the Prophet's Mosque. With his usual dignity, he turned to the congregation and said in a loud voice:
"O people, listen and obey!"
Before he could even begin his speech, a Companion suddenly rose from among the congregation and uttered a sentence that shook everyone's hearts:
"We will neither listen nor obey!" Silence fell over the mosque in an instant.
"Imagine that the person standing before you was Caliph Umar, renowned for his justice, the ruler of the Islamic State, which spanned approximately four million square kilometers. He would have been angered by such a statement, silenced him, or even punished him. But as always, he calmly asked:
"Why, O servant of Allah?"
The Companion, without hesitation, asked... Pointing to the new garment Omar was wearing, he said,
"O Omar, we will neither listen to nor obey you unless you account for this garment. The same amount of cloth was allocated to both you and me from the treasury. I couldn't even afford a single garment with my share. But I see you are wearing a new garment. How did this happen?"
Justice lay precisely in the fact that this question could be asked. Omar neither raised his voice nor became defensive. Without saying a word, he turned to his son, who was sitting in the middle of the congregation, and gestured with his hand. "Get up, my son Abdullah, and tell the story of this garment."
Abdullah ibn Omar stood up. There was neither pride nor embarrassment on his face. He spoke only with the clarity of truth: "A piece of cloth was allocated to both me and my father from the treasury. I gave my share to my father. The garment you see on you now was made by combining the shares of both of us."
This explanation filled the mosque with a deep sense of relief. The Companion who had objected moments before, now filled with peace of mind, said:
"... - Speak, O successor of the Messenger of Allah. From now on, we will both listen to you and obey you.
This was justice. A nation capable of demanding accountability, a ruler who does not shy away from giving an account, and a heart that fears Allah so much that even if he holds power, he would entrust the testimony of his own child to Him. May my Lord make us their neighbors in Paradise.
REMEMBER THAT JUSTICE IS MEASURED BY CONSCIENCE, NOT BY POSITION. POWER THAT CANNOT BE HELD ACCOUNTABLE TURNS INTO TYRANNY. POWER THAT IS READY TO GIVE ACCOUNT TURNS INTO MERCY. Ask your Lord for the courage to speak the truth where everyone else is silent, and for the purity to give an account where everyone else has left off.